古今西湖名人缘 - 最爱孤山白乐天
2025-07-08 14:30:04
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文字 | 钱钧
推荐单位 | 西湖学研究会文化旅游分会
杭州西湖有三绝：断桥不断，长桥不长，孤山不孤。孤山是西湖中最大的岛屿，面积20公顷，山高38米，碧波环绕，幽径曲深，林木葱郁，花香四溢，亭台楼阁，错落别致，是一座融自然美和艺术美为一体的立体园林。孤山景色早在唐宋时就已闻名。唐代有孤山寺，南宋时建西太乙宫、四圣延祥观，清代曾在此建行宫，康熙、乾隆南巡时都在这里住过。雍正时（1727 年）改为圣因寺，与灵隐寺、昭庆寺、净慈寺，合称西湖四大丛林。钱塘之胜在西湖，西湖之奇在孤山。孤山之美，美在湖山映发；孤山之胜，胜出文化渊源。唐代著名诗人白居易（白乐天）出任杭州太守时，孤山是他最喜爱的地方。孤山寺、贾亭、竹阁都留下了他的足迹。白居易在杭州有很多僧人朋友，他经常出入天竺、灵隐等佛家之地，孤山寺更是他经常到访的地方，他与孤山寺僧人来往较多，这从他《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》的诗中可以看出：诗的大意是，在西湖中间的孤山上有座孤山寺，傍晚听完高僧讲解罢佛经，乘船返回。只见雨水滋润下的芦橘果实饱满，沉甸甸地低垂着，棕榈叶随着清风的吹拂相互击打着。湖上碧波荡漾，水雾弥漫，夕阳下亭台楼阁晚霞掩映。乘船到湖对岸，请大家回首眺望，孤山寺就像仙山中的蓬莱宫那般，坐落在碧波荡漾的水中央。这首诗的妙处就在“到岸请君回首望” ，像是一位“导游”在提示游客，瞧！回望孤山，它的美仿佛就是海中央的蓬莱宫。在孤山，白居易不光结交高僧，还经常参与佛事，他在《题孤山寺山石榴花示诸僧众》写道：诗中描述，整片整片的山榴花开像一块块红丝巾，鲜艳靓丽独占暮春。六尘在这佛法之地，好似欲触动修行人。诸位释尊的传人是否知道，这些美丽的山榴花可能是天魔女的化身。本诗通过题咏石榴花，构造了一个形象鲜明、气韵生动、禅味浓郁的艺术境界，借此调侃寺中僧众莫要为女色所惑，以拟人化手法，在轻松明快中，带有较强的喜剧气氛。礼佛是白居易到孤山的主要动因，赏景更激起了他无限的创作灵感，《钱塘湖春行》就是他以孤山美景为背书，描述出西湖风光最春意盎然的佳作：诗中提到的贾亭，又叫贾公亭，是唐朝贾全所筑。唐贞元（公元 785—804 年）中，贾全出任杭州刺史，在钱塘湖建了一座亭，人称贾亭或贾公亭，贾全也因此在杭州西湖留下了他的名字。走累了，白居易自然要歇一歇，于是在孤山寺旁建了一个阁楼，四周青竹环绕，题写“多植竹”为阁名，因阁楼掩映在一片茂林修竹之中，微风吹来，竹影婆娑，后人称为竹阁。某天，白居易写了一首记叙《宿竹阁》的诗：遥想一下，月白风清之时，幽居在竹阁，白居易放空自己，若有所悟：晚间闲坐松树下，夜里睡在竹阁中。把清净虚无当作服用的丹药，把静寂独处当作归隐山林。使巧计的人未必能胜过笨拙的人，忙忙碌碌的人不一定比闲散的人强。不用辛苦地跑去其他地方修炼悟道，此刻正悠坐竹阁，万物与我无关，闭上双眼，世间幸福便在当下。竹阁还记录了白居易与鸟窠禅师的一段佛缘。鸟窠禅师（735 —833）俗姓潘，名道林，富阳人，九岁出家，居住在秦望山。相传禅师在一棵古树上筑了一个形似鸟巢的住所栖身，故被人们称为“鸟窠禅师”。白居易在杭州任太守时，与韬光法师常相往来。他听韬光法师提起鸟窠禅师的怪癖，于是前往拜访，果真看到他端坐树上，担心地说：“禅师住在树上太危险了，赶紧下来吧！”鸟窠禅师笑着答道：“太守，其实你的处境更危险啊！”白居易百思不得其解，反问道：“我在朝廷为官，位镇江山，何险之有？”鸟窠禅师说： “薪火不停，识性交攻，安得不危？”意思是说官场沉浮，勾心斗角，危险处处皆在。白居易顿感醒悟，对鸟窠禅师肃然起敬，于是拜他为师。为了就近请教，他把鸟窠禅师迎居到竹阁，经常前去问禅。有一次，白居易以偈语请教鸟窠禅师：特入空门问苦空，敢将禅事问禅翁。为当梦是浮生事，为复浮生是梦中。鸟窠禅师以偈语答曰：来时无迹去无踪，去与来时事一同。何须更问浮生事，只此浮生在梦中。白居易听了鸟窠禅师的开示，愈加佩服，从佛法中领悟到自己安身立命之道，终成一位意境高深、修为脱俗的大居士。钱钧，杭州市西湖学研究会文化旅游分会副秘书长，浙江省旅游协会旅游教育分会副会长，浙江省旅行社协会监事、导游分会会长，杭州市旅游协会副会长、导游分会会长。
