西湖传说故事 - 梁祝“生不同衾死同穴”

《梦粱录》记载：“殿司衙山上万松岭，在和宁门外孝仁坊西岭上，夹道栽松，今第宅内官民居，高高下下，鳞次栉比，多居于上。白乐天《夜归赋诗》有‘万株松树青山上，十里沙堤明月中’之句。又东坡《腊梅》诗有‘万松岭下黄千叶’之句”。在这松声如涛之中，藏着一座静立千年的书院，正是梁山伯与祝英台的缘起之地。 

万松书院前身为唐报恩寺，在明弘治十一年，浙江右参政周木改建为万松书院，现遗址尚存有"万世师表"的牌坊和"至圣先师孔子像"的石碑等物，传说就是在这么一座书香浸染的儒学之地，诞生了梁山伯与祝英台之间凄婉绝美的爱情故事。

据传，祝英台为绍兴上虞人士，封建时代流行“女子无才便是德”的说法，而祝英台不爱闺阁绣花，偏嗜诗书笔墨。她说服了作为地主的父亲，带着丫鬟银心，女扮男装赴杭城求学。

行至草桥亭，遇到了一位同是前往万松书院求学的书生，正是梁山伯。二人一见如故，义结金兰。两人在万松书院同窗三年，月下论诗，松间诵经。祝英台处处防备，不让人察觉出自己的女儿身，梁山伯待人真诚，也从未猜疑。苏轼曾叹西湖“水光潋滟晴方好”，而湖山之间，梁祝之情，也似这般美好。

后来，祝员外思女心切，寄来家书谎称自己生病，哄骗祝英台回家。离别之际，祝英台向师娘袒露了自己是女儿身的真相，并交给她一个玉扇坠儿作为信物，希望师娘代自己向梁山伯提亲。

然而，祝英台回家之后才发现，父亲已经将自己许配给邻村的财主家，无论祝英台如何哭闹着拒绝，祝员外都坚持这桩婚事。另一边在万松书院，估计着祝英台已经到家了的师娘，把玉扇坠儿交给了梁山伯并向他讲明事情的原委，梁山伯得知祝英台是女儿身后立马动身前往祝家庄。但当梁山伯赶到后，祝英台已经身着一身红装，即将被迫嫁到马家，二人只能抱头痛哭。伤心的梁山伯回到山阴家中，对祝英台的思念令他寤寐思复，辗转反侧，最终得了一场大病，不久就含怨而死。临终前他告诉家人，死后希望埋在从祝家通往马家庄的路边,他的灵魂要去陪伴祝英台。

迎亲的那天，轿子行径梁山伯的墓时狂风骤起，迎亲的队伍被大风吹得走不动了。银心告诉小姐前面就是梁山伯的墓，到这里祝英台再也抑制不住自己的伤心，不顾阻拦地扑在梁山伯墓前放声大哭，天空也下起了大雨。这时梁山伯墓前裂开一条大的裂缝，祝英台也跳了进去。最终雨过天晴，坟头上升起两只翩翩起舞的彩色蝴蝶。直到今日，仍有杭城人把这种彩色的大蝴蝶唤作“梁山伯与祝英台”。

梁祝“生不同衾死同穴”的旷世绝恋，在中国文学史上是浓墨重彩的一笔，以至于有人把明汤显祖的《牡丹亭》比作英国莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》。尽管梁山伯与祝英台只是传说故事，但是它集中地体现了中国的爱情美学，又揭示了封建传统对爱情及人性的摧残。今天，万松书院辟有"梁祝书房"，展现二人于书院共同读书的场景。千年来，梁祝的故事愈发脍炙人口，书院也一直与万千松树一同于西湖的南岸静默矗立。